二十九卷。明汤显祖(1550－1616)撰。汤显祖，字义仍，号海若，海若士，若士，别署清远道人，晚年自号茧翁，明代戏曲作家，文学家。临川(江西抚州)人。汤显祖出身于书香世家，少有才名。十四岁进学，二十一岁中举。功于古文诗词，亦通晓天文、地理、医药卜筮等书。因拒张居正招揽而屡试不第。至张居正卒后一年(万历十年－1583)，方中进士，历太常寺博士，詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。因妄言朝政而被谪广东徐闻县典史，转任浙江遂昌知县。后不满税政，弃官归里。著有《五侯鲭》、《字海》。是集凡二十九卷，其中诗十三卷，文十卷，尺牍六卷。前有南丰朱廷诲序，称“其解阴符五贼禽制之法。”是集为显祖去世后，天启元年(1621)韩敬刊行的。收入其作者三十岁以后的诗文。“玉茗堂”为显祖书斋之名，故以名集。是集收入《四库全书·存目》。
十卷，清孔自来纂。孔自来，即朱俪钿，字伯靡，明辽藩宗人，自称句曲山人。江陵，荆州首邑，向无县志，仅将一县之事附见于府志。顺治间，孔自来于兵燹之后，据其遗书，补郡乘缺漏，采辑成书。《江陵志余》顺治七年(
一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹撰有《吹剑录》一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷，共四卷。《吹剑四录》又称《吹剑录外集》，也称《吹剑别录》。其中，《二录》、《三录》长期
十二卷。清刘曾璇撰。曾璇字荫渠，盐山(今河北盐山)人，官定州学正、泰安县知县。作者认为，读《春秋》之法，应发明书法，比事见义，兼采《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》诸家之说，以及清代学
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。记载儒学前后相继系统。上起伏羲、神农、黄帝、尧、舜；中及孔子、颜子、曾子、子思、孟子；下至朱熹、许衡、薛瑄，共26人。每人各为纪传，并引诸儒之说附于各条之下，而衷
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十五种。其中《学行》篇“有学术业”，“术”读为“述”。《吾子》篇，“足言足容”，“容”犹“用”也。《问道》篇“涂民耳目”，“涂”读为“”(通杜)。《孝至》篇“何以
一卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公字次儒，号灌园，建昌南城(今属江西)人。陈振孙《书录解题》称，吕南公欲修三国志，名其斋为衮斧。书将成而吕南公卒，书亦不传。惟其子郁编次遗文三十卷，然刊版久
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义
三十卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。此书仿赵以德敷衍《金匮》之义而名书。唐孙思邈《备急千金要方》内容恢宏，博大精深，然自来医家未传笺释注本，为使其流传后世，张氏取旧刻善本，参互考订，进行校刊。依原书
一卷。续一卷。清胡泉撰。泉字白水，江苏高邮(今江苏高邮)人。卷一前有自序，冠以《礼记》、《大学》正文，以溯古本之源。次以王阳明《大学古本序》，著复古之始。再次以王龙溪的《大学首章解义》，王心齐的《语录
二卷民。国杜子楙修，贾铭恩等纂。杜子楙，浙江绍兴人，民国九年(1920)任朝城县知县。贾铭恩，邑人。朝城县志自康熙十二年(1673)县令祖植桐重修后，光绪十八年后又有手钞本《朝城县志略》一卷传世。光绪