二卷。帖尾有“瑞墨斋书”四字。其卷一为葛枚端和宠千依许本重刻，皆为米氏所作诗词；卷二为米氏于宋元丰壬辰重九之际戏作二诗。其中卷一为真迹；卷二为赝本。葛氏重刻本后有壬寅(万历三十年即1603年)申鼎铉跋，记述了葛枚端和庞千之重刻经过，并给予了较高评价，称赞其“字字骞翥，笔笔奔逸”。该刻帖虽为木板，但于米书之丰采神骨，曲尽其妙，令人称快。后者不具刻者姓名，虽字之大小与申跋本并无差异，而其中乖误之处却很多，且笔势软弱，无气无骨。如是之二卷鱼目混珠，真假混杂、共存一帖之内，可知明代伪书假帖之盛。有清鄄城本。
二卷。清程际盛撰。程际盛，原名炎，字际盛，以字行。又字焕若，号东冶。江苏长洲(今江苏吴县)人。乾隆四十五年(1780年)进士，授内阁中书，累官至湖广道御史。后退归田里，以汲古穷经为务。尚著《说文解字引
二卷。清左绍佐(?－1914在世)辑录。绍佐字季云，号笏卿、竹笏生，湖北应山县人，光绪十五年(1889)进士，官广东南韶连道、雷琼道。绍佐曾任武昌经心书院掌教，此编即辑录一年课士之作而成。其题目有“郑
清英浩撰。参见《字典校录》。是编与《字学举隅》略同，其内容如次：卷首列清帝庙讳敬避字样；卷一分楷体正讹、楷体相承、摘讹音三篇；卷二为辨似；卷三为切韵入门法二十四摄图；卷四为字母切韵切法、等韵切音切字要
一卷。明郭勋(生卒不详)撰。郭勋，明初营国威襄公郭英六世孙，袭封武定侯，明正德年间(1506～1521)奉命镇守两广，因而收集中山王徐达、黔宁王沐英及武定侯郭英三家之世系、履贯、勋阀、遭遇本末等编为《
①三卷，清胡炳纂修。胡炳，荆门人，曾任南江县知县。南江县旧无志，兹编为首创。《南江县志》道光七年(1827)刻本。共三卷。首载胡炳序，次目录，次凡例。上卷为天文、星象、舆图、沿革、疆域、形势、风俗、山
无卷数。清王芝兰撰。王氏自序称是伊南人，未详其仕履。此书首句读质疑，都与《本义》句读不同。次辨《本义》衍文，认为易为卜筮之书，不经秦火，应无衍文。次乾卦质疑，坤卦质疑。次乾坤以下八卦说。其序六十四卦，
十四卷。宋陈舜俞(?－1074)撰。陈舜俞，字令举，湖州乌程(今浙江吴兴县)人。庆历六年(1047)进士，熙宁三年(1070)以屯田员外郎，知山阴县。王安石“青苗法”颁行，陈舜俞不执行，上疏自劾。责监
明徐渭(1521－1593)撰。渭初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士、亦别号署田水月，山阴(今浙江绍兴市)人。诸生出身，屡应乡试不中，少负异才，十二、三岁赋雪词。十六岁拟扬雄解嘲作《释毁》。后为
六卷。万嗣达撰。其生卒年不详。嗣达字孝仲，浔阳(今江西九江市)人。明代学者。曾在南京刑部任职。《书经集意》卷首有自序，言书成于天启二年(1622)。该书分节讲解经文，较为浅近，似为家塾启蒙读本。间有杂
见《世要论》。