石潭存稿
三卷。明刘髦(约1424前后在世)撰。刘髦，字孟恂，永新(属江西)人。生卒年不详。永乐六年(1408)举人，不愿出仕，教援乡闾。著有《石潭存稿》、《覆瓿集》、《易传撮要》。是集由其子刘定之汇集成编，分为上、中、下三卷。上卷为诗，中卷即《易传撮要》，下卷为《义方录》，均为寄其子刘定之的手札。今观其集，因刘髦中举后未仕，专以课徒教授乡闾，故讲《经》说《书》是其所去，诗作则未能入流，不过时尚而已。因此，《易传撮要》得传后世，其诗名则不显。是集收入《四库全书·存目》。
三卷。明刘髦(约1424前后在世)撰。刘髦，字孟恂，永新(属江西)人。生卒年不详。永乐六年(1408)举人，不愿出仕，教援乡闾。著有《石潭存稿》、《覆瓿集》、《易传撮要》。是集由其子刘定之汇集成编，分为上、中、下三卷。上卷为诗，中卷即《易传撮要》，下卷为《义方录》，均为寄其子刘定之的手札。今观其集，因刘髦中举后未仕，专以课徒教授乡闾，故讲《经》说《书》是其所去，诗作则未能入流，不过时尚而已。因此，《易传撮要》得传后世，其诗名则不显。是集收入《四库全书·存目》。
六卷。明陈懋仁(详见《年号韵编》条)撰。此书成于明万历四十年(1612)，其大意欲以考证见长，而捃拾残剩，多无根据。盖学杨慎而不成者也。如书中称对牛弹琴为俗谚，并引李石面牛鼓簧为证。殊不知此为汉牟融《
一卷。宋程迥(已著录)撰。作者博通经史，著述甚多，此书系有感于邪说误人，为正世俗愚见而作。全书十四篇，首论唐、宋两朝医政，然后依次为论伤寒温病热病无传染之理；论五运六气感伤总名曰时气，亦无传染；论四时
二卷。北宋末南宋初朱翌(生卒年不详)撰。朱翌字新仲，自号灊山居士，晚年又自号省事老人，舒州(今安徽潜山)人。政和间以太学生登进士第，为溧水簿。高宗南渡后，官秘书监中书舍人，与修徽宗实录。秦桧逐赵鼎，以
七卷。清潘衍桐(详见《尔雅正郭》)撰。三种为《尔雅正郭》三卷、《论语训诂考》二卷、《缉雅堂诗词》二卷。前两种经学著作均为潘氏于光绪年间视学两浙，在诂经精舍讲学之作。《尔雅正郭》，本书有专条介绍，可参阅
四卷。清谢青扬撰。青扬，字次榆，号小嵋，生卒年不详。约为道咸前后人。浙江平阳人。岁贡生。道咸间，平阳以诗鸣者，推华文漪、鲍台，青杨晚出，得其指授，为诗斐然成章。与鲍台尤为契合，鲍称其少负异才，推为王粲
一卷。清单为札撰。为札，生卒年不详，字伯平，号芙秋，高密(今山东省高密县)人。嘉庆十八年(1813年)拔贡，历官栖霞教谕。著有《春秋述义》、《四书述义》、《读礼札记》、《读经札记》、《韩文一得》、《奉
五十一种，八十五卷。清赵绍祖(1752－1833)编。赵绍祖字绳伯，号琴士，安微泾县人。精于史学，著作有《通鉴注商》、《新旧唐书互证》、《金石文钞》等。丛书收其乡贤著作五十一种，其中理学著作最多，如明
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
三卷。晋荀氏撰。荀氏生平事迹不详。仅从书中“南平国蛮兵”条，知荀氏于东晋安帝义熙年间做过南平国郎中。此书《隋志》入史部杂传类，著录三卷，题荀氏撰。《旧唐志》同，《新唐志》入丙部小说家类。《太平御览·经
一卷。宋吴沆(详见《易璇玑》)撰。此书属语录体，其言间有可取，如曰：“不求过于人而人不能及之者，善道也；不求合于人而人不能离之者，善德也。”又曰：“立朝廷而后见山林之志，享富贵而后见贫贱之节。”其书亦