六卷。清童兆蓉(1848－1905)撰。童兆蓉字绍甫，号芙初。湖南宁乡人。同治六年(1867)举人。官至浙江温处兵备道。童氏久宦陕西，晚始改任浙江，为人忠亮明达，勤政爱民。举凡兴学、劝业、听讼、救荒、厚俗、锄莠诸政，无不锐意讲求，惟恐或后。卒后，浙绅孙诒让、陕绅张成勋等胪陈政绩，请宣付史馆列入循良传。其遗爱之深，可以见之。《遗书》六卷。一、二、三卷皆陈报上官之禀牍，四、五两卷皆书札，六卷则谕示僚属之批牍。童氏高掌远跖，博资兼综，留意于人心风俗，疑于旧而不腐；极意提倡留学，疑于新而不激。孙诒让撰《童氏神道碑》，称其精究时务，独能通新旧之邮而祛其偏驳，可谓深知童氏者。卷中书札，多讨论政务之作，肫恳之意，时流露于字里行间。卷四复龙黻臣孝廉，戒以节饮寡言。卷五致黄碧川太守，戒以平实，已为难得。有家刻本。
无卷数。明李长科(生卒年不详)撰。李长科，字小有，兴化(今属江苏省扬州市)人。生平事迹未详。此书阐明佛家戒杀之说，并杂举故实以说明因果报应，书名题为二集，当还有初集。而《四库》馆臣所用副都御史黄登贤家
一卷。明刘椿撰。此书用“泣颜回”等套曲来分述经文，从“冀州”始，到“导水”而止，共七出。此书没有述及疆域和田赋，因为作者另外还作有“疆域歌”、“田赋诀”。书中导山导水特别详明，于山则别其方向，于水则记
黎锦熙撰。黎氏生平著述，见《新著国语文法》。是书以“实体词七位”的体系来支配《马氏文通》，审查其例句，批判其说法。主要以古代汉语和现代汉语相比较，也兼及英语、日语等外语。开创了比较文法研究的先例，对古
一卷。大学原本读法 一卷。清王又朴撰。首有自序，不称古本而称原本，以无今本可为配偶。说略一卷，全录《大学》原文，次列朱子以下各改本，及丰坊伪本之异同。其自为说，则以知行分配，格物属知，诚意属行，循文敷
十二卷。唐杜甫撰，清边连宝(约1729年前后在世)集注。边连宝字肇畛(一作赵珍)，号随园。河北任丘人。本书为杜诗注解，共十二卷。卷一至卷九为五言绝句，卷十至卷十二为七言绝句。本书对所选杜诗都逐一作了注
八卷。明郑若庸(约1535前后在世)撰。郑若庸，字中伯，号虚舟。江苏昆山人。生卒年不详。年十六为诸生，以任侠不羁被斥，隐于支硎山，后为赵王厚煜所聘，为之著书。著有《蛣蜣集》、《北游漫稿》、《美隽》等。
六卷。明王在晋(生卒年不详)撰。王在晋字明初，太仓(今属江苏)人。万历进士。由中书舍人，累迁兵部左侍郎。天启二年(1623)，擢兵部尚书兼右副都御史。旋改南京兵部尚书。崇祯元年(1628)，历刑、兵两
一卷。晋杨伟(生卒年不详)撰。伟字世英，冯翊(今陕西大荔县)人。曾任尚书郎，征南军师等职务，参与并修造了《景初历》。杨伟一生勤于著述，据《隋书·经籍志》杂家类记载：“《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟
二卷。明瞿暹编。瞿暹生平履迹均待考。瞿暹旧藏仇远手书七言律诗三十八首，有元末明初诸人题跋。其邑人翰林修撰王希范曾以“兴观”二字题卷端，故名之曰《兴观集》。宣德三年(1428)瞿暹又乞其伯父长史瞿佑书所
六卷。元吴当(1299－1363)撰。当字伯尚。吴澄之孙。崇仁(今属江西)人。以荫授万亿四库照磨，荐为国子助教。预修宋、辽、金三史。迁翰林直学士，累官至江西行省参知政事。陈友谅陷江西，被拘于江州，终不