十卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，历任编修，詹事，山东、浙江学政，内阁学士，兵、礼、户、工等部侍郎，浙江、江西、河南等省巡抚，漕运总督，湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士等职。极力提倡经学，抚浙则立“诂经精舍”，督粤则立“学海堂”，登高之呼，一时风靡。此书可能非出阮氏之手，与《经籍纂诂》一样，是幕宾编录的。书中两见“光琦谨案”字样即其证。其《尚书逸文》，如，《尧典正义》载“郑注典宝引伊训曰”，载“孚在亳征自三朡”；《泰誓正义》载马融《书序》引《泰誓》曰“八百诸侯不召自来，不期同时，不谋同辞”，俱失采缀。惟其博征古训，不加论断，让读者自判断，则不失为事半而功倍。有粤雅堂丛书本。
六十四卷。此书为康熙皇帝经筵旧稿。由著名宋学家，康熙经学老师李光地主持编定，雍正时由大臣张廷玉、方苞修订定稿，乾隆三年(1738)锓版。宋代由于重《春秋》之慎赏罚、当功罪、别嫌疑、明是非、定犹豫之用，
四卷。清段玉裁(详见《所订毛诗故训传》)撰。是书精善处悉经陈奂采入所著《诗毛氏传疏》中，但亦有未达者。如谓“螓首蛾眉”，《毛传》脱“蛾眉，好貌”四字，则臧庸《拜经楼日记》已议其非。又谓“陟岵”，岵有阳
二卷。明邓文宪(生卒年不详)撰。邓文宪号念斋，新会(今广东新会)人。官至晋江县教谕。是书成书于万历癸未(1583)年，全录蔡元定《律吕新书》的旧注，他自己作的诠解不到十分十一。蔡元定书中的《六十调一图
四卷。清王钺(1623－1703)撰。王钺，字仲威，号任庵，诸城(今山东诸城)。顺治十六年(1659)进士，因母亲年老留养不赴官。1669年母亲去世，选为广东西宁县令。后举“博学鸿词”不赴。王钺善诗文
六卷。明胡文焕撰。胡文焕字德甫，号全庵，一号抱琴居士。钱塘(今浙江省钱塘县)人。生卒年与事迹不详。此书刻于万历二十四年(1596)。书中共分十八条，前边多论琴，后十一条多论鼓琴之事。书首有自序，言其亲
十卷。清钟国义、叶方恒纂修。钟国义，山阴人，康熙初年任莱芜县知县。叶方恒字学亭，进士出身，康熙年间任莱芜县知县。康熙初年，钟国义任知县，见莱芜旧志简略疏澜，欲加续纂，事未竟而离任。叶方恒继任知县后，方
一卷。清江永撰。这是一部说明等韵学名词及原理的著作。书中凡十一辨，并附以一论。要点如下：①辨平仄。平声为平，上去入为仄。平声平，仄声短。平声空，仄声实。平声如击钟鼓，仄声如击土木石。②辨四声。前人以“
五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时，约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》，早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八：第一，二谛义十重；第二，八不义六重
二卷。明郑若庸撰。字号籍里见《歙蜣集》条。是辑为歙人汪良迪所辑。前有王锡爵序，称山人八十高龄时居清源数年，故集中清源之诗不一而足。是为其晚年所作。《明诗综》载郑若庸有《歙蜣集》，不及此稿。然所录诸诗具
四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是