一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、会意、形声四端，而象形与指事最易淆混，会意兼声之字往往近于形声，是编皆加辨正。说解博采诸家，折衷一是，言简意赅，尤便初学。卷首有濮思禹叙，称赞是书能够标明象形、指事、会意、形声四体，能够祛除“道立于一”之类玄谈，能够以宋元善本参错校雠，为读者排除治小学的三难，使读者无师自通。其言甚是。是书有李氏家刊本。
一卷。清周清(生卒年未详)撰。周清字木君，荆溪(今江苏宜兴)人。本书收词五十六阕。清思力挚，琢字炼句，骤视之，似学梦窗，察其蹊径，亦不尽从四稿而来。如〔菩萨蛮〕云：“隐隐棹歌声，随流入太清。”〔庆清朝
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶
一卷。清柴静仪撰。柴静仪生卒年不详，字季娴，浙江钱塘(今杭州)人，举人柴云倩(字云尧)之次女，沈汉嘉之妻。清代画家、诗人。工诗书画，尤工写竹梅。经常与闺友林亚清、顾启姬、钱云仪、冯又今、张槎云、毛安芳
见《春秋列国志传》。
二卷。元吴镇(1280－1354)撰。镇字仲圭。自号梅花道人。嘉兴(今浙江嘉兴)人。画家。性格抗怀孤往，穷饿不移。此集为其乡人钱棻摭采题画之作，荟萃成编。镇画深自矜重，不轻易为人作。后来画贾伪为题识，
二十卷。明梅鼎祚(1549－1615)撰。梅鼎祚著有《才鬼记》等。是集为其诗集，分《庚辛草》四卷、《与元草》八卷、《于宁草》八卷。《四库全书总目》撰者称：梅鼎祚辑《八代诗乘》，又辑《古乐苑》，于诗家正
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
九十三卷。唐孙思邈(581－682)撰。孙思邈，自号孙真人，京兆华原(今陕西耀县)人。自幼苦读，博览群书，通经史百家之说，尤精医药之学。孙思邈因病成医，寿逾百岁，有八十余年临床经验，在中国医学史上留下
十二卷。清程量纂修。程量，顺治初年任湖州府知府。《湖州府志》顺治六年(1649)刻本。全书十二卷。分为：卷一郡县沿革，目为分野、灾祥、城池、疆域。卷二里亩户口，目为风俗、物产。卷三赋税，赋役。卷四山川
二十七种，九十一卷，清蒋光煦编辑。蒋光煦字生沐，号放庵居士，海宁州(今浙江海宁西南)人。少孤好学，喜藏书，积书达四五万卷，著有《东湖杂记》等。以其书室“别下斋”为名辑刊《别下斋丛书》，取宋王应麟“困而