十二卷。清聂铣敏(约1820前后在世)撰。聂铣敏字蓉峰，湖南衡山人。生卒年未详。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，改兵部主事，转授编修。官至浙江绍兴府知府。嘉庆十四年(1809)，仁宗五旬万寿，聂氏进呈四言诗《绳武受祐颂》三百六十五章及七言绝句《锡福廷厘衢歌》一百首。仁宗以其阖陈事实，文义优瞻，擢为首选，除赏给笔墨砚纸等物外，并特授编修。十三年(1808)，仁宗巡幸淀津，阅视河堤工程。聂氏献七言律一百首，恭纪其事。又仁宗尝东巡盛京，展谒祖陵，聂氏献赋一首。此集合刻所献诗赋，总为十二卷。卷首录《赏物及赐编修谕旨及蒙纪恩诗》七律十六首。聂铣敏所做四言诗，刻板摹拟《诗经》之古韵，手法拙劣，体例凡庸，古诗之神韵更不必说，而且所做大多阿谀奉承，献媚讨好之词，其思想内容多不足取。有自刻本。
十二卷。元袁俊翁撰。俊翁字敏斋，袁州(今属江西)人。生卒年及仕履不可考。著有《经史疑义》、《四书疑节》，前书已佚。该书以问答的形式撰著，以四书之文互相参对设题，或阐释义理，或考证训解，解答于后。此书虽
二卷，《二录》二卷，《三录》二卷，《四录》二卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。洪亮吉字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖(今江苏武进)人。乾隆进士，授编修，充国史馆纂修官，旋督贵州学政。嘉庆四年(1
四卷。清洪亮吉撰。洪氏生平见“比雅”。洪氏与孔氏同时。《汉魏音》刺取汉魏诸儒传注中音读之字，凡数千百条，以《说文》旧部类聚区分之；并以《说文》所无者附见于后。《说文》所有，后讹为他字者，注云某字本某字
六卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。记载汉唐以来名人。第一至五卷为汉至宋代人物，照录《名臣录》之文；第六卷记明代人物，皆用明刘基等人著述编成。孙承泽长于掌故、鉴赏，于史则非其所长，故本书只是抄录前人
八卷，清夏敬颐修，王仁钟修，梁吉祥纂。夏敬颐，字养泉，江西新建县人，监生，时任浔州知府。王仁钟，江苏吴县人，供事，光绪十九年(1893)任贵县知县。梁吉祥，字崧生，广西贵县人，光绪八年(1885)优贡
十四卷。明王守仁(1472－1529)撰。守仁为明代诗文作家、哲学家。字伯安，自号阳明子。余姚(今属浙江)人。弘治十二年(1499)进士，授刑部主事，改兵部。因忤宦官刘瑾，杖阙下，谪贵州。后起为南刑部
一卷。周惠施(约前370－310)撰。施、战国时宋人，仕魏，相梁惠王。惠又作慧，惠施亦称惠公、惠子。据郑樵《氏族略》记载：“惠氏，姬姓，周惠王支孙，以谥为氏也。”施相惠王，《战国策·魏策》于惠、襄、哀
一卷。宋岳飞(1103－1142)撰。岳飞，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴县)人。南宋抗金名将，我国历史上著名的民族英雄。少家贫力学，尤好《左氏春秋》、《孙吴兵法》。宣和四年(1122)，应招从军，隶宗
① 一卷。清任启运(1670一1744)撰。任启运，详见《周易洗心》条。该书遵用朱熹《孝经刊误》本，而于传第十章增加“君子无不敬也”等一百一十二字。其文与《礼记》小有不同，而今本《孝经》皆无。启运自序
三十卷。《附录》二卷。清徐倬(1624－1713)撰。徐倬，字方虎，号苹村，浙江德清人。十岁就童子试，为冠首，十七岁游会稽，受知于倪元璐并受教。康熙十二年(1673)进士，授编修，归养十年，入京转司业