专业字典>历史百科>四库百科>金史

金史

一百三十五卷。元脱脱(生平事迹详见《宋史》条)主编。凡本纪十九卷、志三十九卷、表四卷、列传七十三卷,记载了上起收国元年(1115)阿骨打称帝建立金朝,下至天兴三年(1234)蒙古灭金的金朝一百二十年历史。元朝世祖时期曾议修辽、金、宋三史,因体例无法确定而未果。元顺帝至正三年(1343)三月,诏修三史,以脱脱为都总裁官,分撰《金史》的是沙剌班、王理、伯颜、费著,赵时敏、商企翁等6人。次年十一月,《金史》修成。元人修《金史》依据的资料有金代实录,包括完颜勖所撰《始祖以下十帝实录》三卷、以及《太祖实录》、《太宗实录》、《熙宗实录》、《海陵实录》、《世宗实录》、《章宗实录》、《宣宗实录》等。金朝各帝唯卫绍王无实录,现存材料是王鹗在中统三年(1262)搜集的。金代“制度典章,彬彬为盛,征文考献,具有所资”。(《四库全书总目》)因而《金史》本纪的取材是相当丰富的。书中有关金末的事迹多依据刘祁的《归潜志》和元好问的《壬辰杂编》。刘、元二人所记都是亲身见闻,且文笔又好,所以《金史》中的这段记载十分生动。《金史》的修撰,经营很久,与《宋史》、《辽史》仓促成书的情况不同。后代对《金史》的评价很高,如《四库全书总目》称赞《金史》“首尾完密,条例整齐,约而不疏,赡而不芜,在三史之中,独为最善”。《金史》叙事清楚,把主要的大事集中在一个人的纪、传中详述,对其他事和人,只是在其他纪、传中从侧面加以补充。在体例编排上,首作《世纪》一卷,追叙阿骨打以前十代的事迹,便于读者了解女真兴起的历史。本纪最后一卷,又作《世纪补》一卷,记叙金熙宗的父亲宗峻、金世宗的父亲宗尧、金章宗的父亲允恭,这三人原为大臣,因他们的儿子做了皇帝,不宜归入列传,所以特立《世纪补》以载之。此外还有《交聘表》,用表格形式记录金与宋、西夏、高丽等国的和战、使臣往来之事,使读者一目了然。《金史》的不足处,在于有一些重要的事件和人物失载。如天会十年(1132),金朝扶持的伪齐迁都汴,天会十二年(1134),金、伪齐联合伐宋等均没有记载;金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴也只字未提。书中记事重叠,史实讹误,年序倒,人名地名混乱的现象也为数不少。清人施国祁撰有《金史详校》十卷,校勘、考订《金史》四千余条,很有参考价值。《金史》初刻于元至正年间,明代有南、北监本,清代有武英殿本以及1935年商务印书馆出版的百衲本《金史》等。1975年,中华书局出版了点校本《金史》,以百衲本为底本,参照它本。并充分吸收了前人的校勘成果,是目前最好的本子。

猜你喜欢

  • 学庸切己录

    二卷。明谢文洊撰。文洊字约斋,号程山,南丰(今属江西)人。生卒年及仕履均不详。此书对张载之学颇有发明,力倡“主敬”、“躬行”之说。书中随文讲解,旁采诸儒之说,并以己见相参,行文类似语录体。书末附《西铭

  • 释氏稽古略

    四卷。元代释觉岸(生卒年不详)撰。据载觉岸字宝洲,乌程(今江苏)人。《释氏稽古略》,亦简称《稽古略》,为编年体通史。它以历代统系为纲,而以有佛以来释家世次行业为纬。所载内容始于三皇五帝至南宋末。按干支

  • 尺牍新语

    二十四卷。清徐士俊(1602-1681)、汪淇同编。徐士俊原名徐翔,字三有,号野君,仁和(今属浙江)人。明末清初戏曲家,善画工诗。明亡后隐居山水,家境贫寒。著有《洛水丝》、《春波影》杂剧、《雁梅说》、

  • 大江东去

    用东坡先生韵秋光一片,问苍苍桂影,其中何物?一叶扁舟波万顷,四顾粘天无壁,叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪。京尘千丈,可能容此人杰? 回首赤壁矶边,骑鲸人去,几度山花发。澹澹长空今古梦,只有归鸿明灭,我

  • 观古堂书目

    十五种,四十六卷。叶德辉(已著录)编。所收书为《宋绍兴秘书省续编到四库阙书目》二卷(叶德辉考订)、明周弘祖《古今书刻》二卷、明梅鷟《南雍志经籍考》二卷、明高儒《百川书志》二十卷、明朱睦《万卷堂书目》四

  • 鸳鸯针

    四卷十六回。题“华阳散人编辑、蚓天居士批阅”。有人认为,作者华阳散人为明末清初吴拱宸之别号。吴拱宸字襄宗,号华阳散人,生卒年不详。《鸳鸯针》当成书于清初顺治、南明政权犹存之时,小说集,四卷每卷演一个故

  • 杞菊斋藏书

    六种,六卷。清黄燀编辑。黄燀字秋圃,婺源(今属安徽)人,精研义理之学,生平不详。本丛书共六种:黄燀辑《智囊补》、《庭训纪闻》、《坡仙遗事》、《三儒类要》、《愿体集》,明余绍祉撰《元邱素语》。其中《坡仙

  • 古香斋袖珍板书

    十种,九百零三卷。清高宗敕辑。清乾隆十一年(1746),高宗弘历命刻袖珍板书十种,“古香斋”是弘历为皇子时读书之地,因以为名。所刻十种为:《资治通鉴纲目》二十卷、《渊鉴类函》四百五十卷、《御选古文渊鉴

  • 琴堂谕俗编

    二卷。宋郑玉道(生卒年不详)、彭仲刚(生卒年不详)撰,宋应俊(生卒年不详)辑补,元左祥(生卒年不详)续增补。四人字、号、籍贯及生平事迹均不详。据《宋史·艺文志》所载,可知郑玉道曾撰有《谕俗编》一卷,彭

  • 象形文释

    四卷。清徐灏撰。徐氏生平著述,见《说文解字注笺》。是书特为疏证许书所载象形字而作。卷首自序云:“皇古未有文字,先有物象,即有音声,声形谊三者交相为用,而不可须臾离也。夫确无可象而形有所拟,是故书契之作