长目电禅师语录
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及其对释法心得的阐述。作此语录的目的，在于弘法惠及后学。尤其对于禅门修持，律戒的遵守，以及治学方法等的言录，多为全书精华所在。是借以了解光电禅师佛学思想及其生平事迹的参考资料。现见载版本有清康熙年间刻本，《贩书偶记续编》本。
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及其对释法心得的阐述。作此语录的目的，在于弘法惠及后学。尤其对于禅门修持，律戒的遵守，以及治学方法等的言录，多为全书精华所在。是借以了解光电禅师佛学思想及其生平事迹的参考资料。现见载版本有清康熙年间刻本，《贩书偶记续编》本。
一卷。汉吾邱寿王撰，其生卒年不详。清马国翰辑。吾邱寿王字子赣，赵人。从董仲舒受《春秋》，武帝时拜东都都郎。后征入光禄大夫。丞相公孙宏奏禁民挟弓弩，吾邱寿王以为无益，徒夺民防御之具。宏诎服。及汾阴得宝鼎
八卷。清赛尚阿等奉敕修。赛尚阿，蒙古正蓝旗人。官至军机大臣、大学士。是书于嘉庆十六年(1811)始修，后经续修，于道光二十二年(1842)呈奏是编。书卷一为回疆叶尔羌各城额设阿奇木伯克等官，卷二为回疆
十卷。梁失(生卒年不详)译。《陀罗尼杂集》总汇有自晋代至梁代诸陀罗尼，共一百七十一种，二百六十八首。是从诸经中就此内容抄录成书，并非译自天竺。据考证此书应为万天懿所撰。据《续高僧传》那连提黎耶舍传记载
五种，六卷。清靳荣藩撰。靳荣藩字介人，黎城(今属山西省)人。生卒年不详。乾隆年间进士，曾官河南新蔡知县。靳氏熟于明史，著有《吴诗集览》，于吴伟业诗中有犯忌之处多为删除，然征引掌故，颇为详博。五种为《绿
十六卷。明雷礼(详见《明大政记》)撰。何应元校。应元生卒年及事迹均不详。该书以正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德六朝事迹编年记录。《明史·艺文志》未载此书，疑为后人自实录中抄撮而成，托名于礼。有《四库
二十二卷。梁代释法云(生卒年不详)撰。法云，俗姓周，义兴阳羡(河北省)人。晋平西将军之七世孙。七岁出家，更名法云，从师住庄严寺，为僧宝亮弟子。十三岁始受业太昌僧宗庄、严僧达，且经且论，四时游听，寒暑不
一卷。清丁显撰。是书收录古今论字母古韵之文，而为之辨析说明。所录既有《玉篇》、神珙、毛西河等人之说，亦收录古今中外华夷朝野儒释道各家字母、鄂罗斯托忒字体、日本东文、《海国图志》字母等，并辨论诸家古韵分
七十八卷。明薛己(1488－1558)撰。又名《薛氏医案二十四种》。医学丛书。吴琯辑。薛己字新甫，号立斋，吴郡(今江苏苏州)人。其父薛铠，精通医理，尤以儿科见长，为当时名医。己幼承家学，医学造诣较深，
一卷。清末王士濂撰。士濂字望溪，江苏省高邮县人，生卒年及事迹均不详。此书个别地方有一定见地。如《春秋·闵公元年》：“季子来归。”杜预注：“季子忠于社稷，为国人所思，故贤而字之。”士濂认为，季友并非鲁之
二卷。附《杂记》三篇。清牟庭(1759－1832)撰。牟庭，初名庭相，字陌人，号默人。栖霞(今山东栖霞)人。乾隆六十年(1795)贡生，任观城县训导。以子房任会稽知县，赐封文林郎。著有《雪泥屋文集》、