陈安甫小草
不分卷。明陈尧德(生卒年不详)著。陈尧德，字安甫，江苏吴县人。据集前万历(1613)癸丑自序，作者不事科举，先卖布贩缯，后卖菜糊口，自称卖菜佣。此诗集写眼前之景、身边之物、送别之情，多有新意，不乏清丽之句，如：“湖上晚峰尖似髻，天边烟树大于簪。”(《春行》)“把酒近天来夜月，敲诗临水落寒星。”(《舟中夜集》)“槐荫浓如幄，荷香远到门。”(《夏日幽居》)“柳送河桥酒，花迎驿路车。”(《送王重元北上》)此书有明万历年间旧抄本。
不分卷。明陈尧德(生卒年不详)著。陈尧德，字安甫，江苏吴县人。据集前万历(1613)癸丑自序，作者不事科举，先卖布贩缯，后卖菜糊口，自称卖菜佣。此诗集写眼前之景、身边之物、送别之情，多有新意，不乏清丽之句，如：“湖上晚峰尖似髻，天边烟树大于簪。”(《春行》)“把酒近天来夜月，敲诗临水落寒星。”(《舟中夜集》)“槐荫浓如幄，荷香远到门。”(《夏日幽居》)“柳送河桥酒，花迎驿路车。”(《送王重元北上》)此书有明万历年间旧抄本。
十卷。《诗集》三卷。明文德翼(约1649年前后在世)撰。文德翼，字用昭，江西德化人。生卒年均不详。崇祯七年(1634)进士。授嘉兴推官。著有《宋史存》等。是集为文集十卷，诗集三卷。德翼人品清逸，而学问
二卷。清纪磊撰。虞翻易学博大精深，但其说支离琐碎，一般人难解其深意。清代张惠言著《周易虞氏义》多取郑玄之说对虞氏易学进行补注。但虞氏主纳甲，本于《参同契》，而郑氏则主爻辰，本于《乾凿度》，二者有本质的
玉鞍重倚。却沉吟未上，又萦离思。为大乔能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十分梳洗。道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记。西窗夜凉雨霁。叹幽欢未足，何事轻弃。问后约、空指蔷薇，算如此溪山，甚时
一卷。清顾炎武撰。顾氏生平见“日知录”。顾氏认为考古之功，实始于吴棫，其所著《韵补》，合者半，否者半，因取而注之。其自序称才老多学而识矣，然未能一以贯之，故一字而数叶，若是之纷纷也。《四库全书提要》云
十四卷。《附录》一卷。明韩世能(约1582年前后在世)撰。韩世能字存良，长洲(今江苏苏州)人。生卒不详。隆庆二年(1568年)进士，选庶吉士。官至南京礼部侍郎。著有《云东拾草》。世能以鉴藏书画名一时，
六十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)撰。唐太宗贞观初年，敕令颜师古正定五经文字，后“又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定五经义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习。”《五经正义
四十五卷。郑玉(生卒不详)撰。郑玉字子美，歙(今安徽歙县)人，元代经学家、教育家。郑玉博究六经，尤精《春秋》，教授于乡，门人甚众，学者称“师山先生”。至正间征拜翰林待制，奉议大夫，托病不赴，日以著述为
七十六卷首一卷，清孙世昌修，光昭纂。孙世昌，字少兰，安徽桐城人，进士，道光元年(1821)任浔州知府。光昭，道光五年(1825)任浔阳书院主讲。浔州府志，明戴金修志之前已有，康熙七年(1668)张尔翮
五卷。明戚继光(1528－1587)撰。戚继光，著有《练兵实纪》。据《千顷堂书目》载，戚继光有《止止堂集》，无卷数。又有《横槊稿》三卷、《愚愚稿》一卷。今此本《横槊稿》亦三卷，《愚愚稿》则多一卷，共为
六卷。明郑棠(约1414前后在世)撰。郑棠字叔美，浦阳(今浙江浦江县)人。生卒年不详。明永乐中官翰林检讨。著有《道山集》。是集凡六卷。首卷为赋，卷二为辞、颂、铭、赞及四言、五言古体诗、歌行、乐府、七言