张大受生平介绍

左逢圣，字孔时，号仁乡，湘阴人。诸生。

施酒监，宋朝词人，代表作《全宋词》

周于德，字是辅，号笔山，保山人。康熙壬午举人，官德化知县。

汉末文学家、哲学家。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。其著作《中论》对历朝历代的统治者和文化学者影响深远。

林鹗（1793～1874）字太冲，号迂谷老人。道光二十二年岁贡，曾主讲中山、东山书院。孝性感人，侍父亲疾，割股调药以进，不使家人知。其父林逢春离世后葬于南院之飞凤山。时年22岁林鹗遂在南院父冢一侧结庐，替父亲守孝。自称此庐为“望南山草堂”，并将其诗集名为《望山草堂诗钞》。

萧遘（gòu）（？－887年），字得圣，祖籍南兰陵（今江苏武进），唐朝宰相，中书侍郎萧置之子。萧遘出身于兰陵萧氏齐梁房，进士及第，历任校书郎、太原从事、右拾遗、起居舍人、播州司马、礼部员外郎、考功员外郎、中书舍人、户部侍郎、兵部侍郎等职。黄巢之乱时，萧遘随唐僖宗入蜀，被拜为宰相，担任中书侍郎、同平章事，黄巢起义平定后进拜司空，封楚国公。光启二年（886年），邠宁节度使朱玫率军入京，田令孜挟持唐僖宗逃往宝鸡，萧遘未及跟随。朱玫主张另立新君，萧遘反对，拒绝草拟文告，被罢为太子太保，退居河中府。光启三年（887年），朱玫之乱平定，宰相孔纬诬陷萧遘从逆，萧遘因此被赐死。

朱真静（？～一二四三），字复常，自号雪崖，临安（今属浙江）人。洞霄宫道士。理宗淳祐三年趺坐而化。赐号妙行先生。事见《洞霄图志》卷五。今录诗五首。

吴翌凤（1742～1819）清著名藏书家。字伊仲，号枚庵、一作眉庵，别号古欢堂主人，初名凤鸣，祖籍安徽休宁，侨居吴郡槐树街（今苏州），藏书家吴铨后裔。所著《逊志堂杂抄》10卷，系其读史笔记，内容多方涉及历代藏书、刻书史实，足资研究藏书史参考。另著有《怀旧集》20卷、《卯须集》20卷、《吴梅村诗集笺注》20卷、《与稽斋丛稿》31卷、《东窗丛录》5卷等。辑有《国朝文征》40卷。

文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

庄士勋（1856～1918），号竹书，清彰化鹿港人。光绪五年（1879）乙卯科举人，曾掌教于鹿港文开书院。乙未（1895）割台内渡泉州避难，三年后始返回故里。擅书法，真、草、隶、篆各体俱备，以行书传世。为「鹿苑吟社」成员。曾应雾峰林家及树仔脚等处之聘，前往担任教职；亦于鹿港文祠开授夜学，以提携乡里后进。明治卅五年（1902）获台湾总督府颁授绅章。