书名。明·黄俅辑。10卷。约刊于16世纪末。本书据《素问》一书选录约65篇部分原文编辑而成。原文之后先附以王冰注文，后附以马莳注文。是一部经过选编的《素问》王、马合注本。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
见《浙江天目山药用植物志》。为三月泡之别名，详该条。
病名。出《外科百效全书》卷三。即上发背。见该条。
病证名。又名湮尻疮。即尿布皮炎。为新生儿多见的皮肤炎证。小儿皮肤娇嫩，尿布潮湿浸渍过久，湿毒乘虚侵入，发于臀部肌表，而为焮红、粗烂；重则有丘疹、疱疹甚至脓疱形成。初起内服药以清热解毒为主，用银花甘草汤
自汗之一。见《世医得效方·大方脉杂医科》。多由气虚所致。证见自汗，怯冷，气喘，乏力等。治宜补气固表，可用芍药黄芪汤、黄芪建中汤等方。参见自汗条。
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
《温疫论补注》卷上方。人参、麦门冬、五味子、地黄、当归、白芍药、知母、陈皮、甘草。水煎服。治大病愈后数日，表里虚怯，每饮食及惊动即汗出者。
八风之一。指从西方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。”