指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
宋代医官职称。隶属翰林医官院，官阶正七品。参见翰林医官院条。
骨名。出《灵枢·背腧》。又名膂骨。即第一胸椎棘突。
《罗氏会约医镜》卷六方。陈皮、半夏、茯苓、甘草、白芷、川芎、蔓荆子各一钱，羌活、防风、桂枝各八分，细辛三分，苏叶四分，生姜五分。水煎热服，取汗。治外感风寒，头痛暴甚，畏风恶寒，脉紧而数。若寒甚者，冬季
蒙医方书。阿拉善旗高世格编。载临床常用方剂170个。方药用藏、蒙、汉、满四种文字对照编写。阿拉善北寺存有木刻本。
见《药材资料汇编》。为柿漆之别名，详该条。
【介绍】：见吴尚先条。
见《辽宁常用中草药手册》。为白屈菜之别名，详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：金代医家。字齐卿。泰安(今山东泰安)人。早年弃进士业，习医术，以医闻名于世。撰有《集注难经》，五卷。大定十五年(1175)上其书，授医学博士。
病名。见《世医得效方》卷十六。“黑风者，初病与绿风相同，但时见黑花，日久瞳变昏黑之色”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。即黑风内障。详该条。
病名。出《素问·脉解篇》。①《类经》卷十四：“俳，废也。内夺者，夺其精也。精夺则气夺而厥，故声瘖于上，体废于下，元阳大亏，病本在肾，肾脉上挟舌本，下走足心，故是病。俳音排，无所取义，误也。当作痱，正韵