见冯氏锦囊秘录条。
书名。又名《伤寒方论》1卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂专辑方论，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《伤寒论》113方之下，方解部分发挥己见以阐析仲景立
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
指邪热稽留不退，灼烁津液，以致阴液耗损的病机。如肺胃津液受伤，则出现皮肤干燥、烦闷口渴、干咳无痰、舌红而干、少苔或无苔、脉细数或虚数。若伤及肝肾之阴，则出现暮热早凉、口干舌燥、手足颤动、心悸神疲、耳鸣
病证名。见《症因脉治》卷三。指由情志、房劳损伤阴精所致的三消。悲哀过度伤肺为上消。症见干渴而饮水不多，气怯喘咳。治以生脉散、人参固本丸等方。思虑太过伤脾为中消。症见时食时饥，饥不欲食。治以地黄膏、琼玉
【介绍】：见张介宾条。
经穴名。代号SP21。出《灵枢·经脉》。属足太阴脾经。脾之大络。位于侧胸部腋中线上，当第六肋间隙处。布有第七肋间神经及胸长神经末支；并有胸背动、静脉及第七肋间动、静脉通过。主治胸胁满痛，气喘，全身疼痛
见《广西本草选编》。为枫荷梨之别名，详该条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
病名。《医宗金鉴》卷五十七：“一嘴角有痘(天花)一粒，较诸痘独大，板硬无盘，名曰单锁口。两嘴角各又一粒，名曰双锁口。”