伤寒十六证类方
见医学摘粹条。
见医学摘粹条。
即回生第一仙丹，见该条。
即舌之尖端。《辨舌指南》第一编第一章：“舌尖，内应心。”
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
病名。出《疡医准绳》卷三。即发颐。见该条。
出《素问·至真要大论》。指感觉饥饿而又不想进食。病在胃、肾。有因胃虚有热所致者，宜六君子汤加黄连；有因肾阴虚，虚火乘胃者，宜六味丸加肉桂、五味子；亦有热病后余热未尽者，亦知饥不食，脉多虚大，可用人参白
【介绍】：清末医家。字虚谷，浙江会稽人。曾到过广东、河北、苏州等地拜访名家请教，读医书较多，以医术闻名。著有《医门棒喝》一书(1825年)。受叶天士、薛生白关于温病学说的影响较大，对温病学有一定贡献，
①《审视瑶函》卷四方。炒黄连一钱，苍术(泔水制)、白术(土炒)、陈皮各八分，茯苓、半夏、枳壳、焦栀子各七分，甘草三分。水煎服。治目大眦漏，时流血水，胀而疼。②《杂病源流犀烛·脏腑门》卷四方。白术、白芍
骨名。即下颌骨的关节突。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“玉梁骨，即耳门骨。其处上即曲颊，下即颊车，两骨之合钳也。”
又称阴虚发热。由于阴液损耗，水不制火所致的发热证。《素问·调经论》：“阴虚则内热。”临床主要表现为潮热、夜热，或五心烦热，并且多兼见盗汗、口干，舌红，脉细数等。治养阴清热，或滋阴降火。
见《疫喉浅论》。即竹茹石膏汤第二方，见竹茹石膏汤条。