尸
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
五度之一。出《素问·方盛衰论》等篇。即度量人的形体肥瘦、大小、体质强弱，作为辨证治疗的参考。《灵枢·卫气失常》把肥壮之人，区别为脂、膏、肉三种类型，并指出各型生理上的差别、气血多少、体质强弱、形态特征
病名。《喉舌备要》：“此症生于喉中，或左或右，单起一片有上下二个，中心有红丝透上下两珠，结成脓血；穿后必连作一个。仍有脓血，出之可愈，是属阳症。治宜左属平肝，右宜清肺，当用甘桔汤(甘草、桔梗)加消风升
治则。出《素问·至真要大论》。用温热药治寒证，寒象不解而更甚，这不是属于外寒之证，而是真阳(肾阳)不足的虚寒；应温补肾阳，则寒象自除。参见益火之源，以消阴翳条。
理气法之一。与顺气同义。是治疗肺胃之气上逆的方法。例如肺气上逆，咳嗽哮喘，痰多气急，用定喘汤；胃虚寒而气上逆，呃逆不止，胸中不舒，脉迟，用丁香柿蒂汤。
见《科学的民间药草》。为五加皮之正品，详该条。
出《素问·三部九候论》。①指藏有形之物的胃、小肠、大肠、膀胱四个腑(《素问灵枢集注》)。②指头角、耳目、口齿、胸中四处(《黄帝内经素问》王冰注)。
眼科著作。2卷。明代作品。撰人佚名。首卷为目疾症候总论，及五轮八廓病证等；卷1眼科治疗药方并分论药性品目；卷2五轮八廓主病图及72种眼病(上列图，下为七言诗及所用药品)，末附眼科用药便览。现有明万历间
自我推拿方法名。见清·尤乘《寿世青编·十二段动功》，又名摩面擦面、干洗脸。双手擦热，贴在面下部，两手中指分别放在鼻翼两侧迎香穴处，向上推擦，经睛明、攒竹至前额发际处，然后两手分开推擦至额角后而下，经耳
病证名。《杂病源流犀烛》卷廿二：“睛高突起，由风热痰饮，渍于脏腑，蕴积生热，热冲于目，致眼珠突起，是名睛胀。”即突起睛高。详该条。
见友渔斋医话六种条。