徐存诚
【介绍】：
元代医生。安徽祁门人。世业医，诊病重视切脉。
【介绍】：
元代医生。安徽祁门人。世业医，诊病重视切脉。
舌色呈深红。是温病热邪传入营分的舌象。《温热论》：“其热传营，舌色必绛。绛，深红色也。”初起绛色而有黄白苔，是邪在气分，未尽入营。全舌鲜绛，是心包络受病。绛而中心干，是胃火伤津。舌尖独绛，是心火盛。舌
多指湿浊之邪。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“清邪居上，浊邪居下。”《温热论》：“浊邪害清也。”参见湿浊条。
出《神农本草经》。为牡蛎之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。生平事迹不详。著有《金鎞秘论》十二卷，佚。根据《四库全书提要》所载该书的自序，可知这本书专论治眼病方法。所谓“金鎞”是引用佛书金鎞刮眼的说法。
七情之一。思虑。《灵枢·本神》：“心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑。”思虑过度可致气机郁结，甚而伤及脾的运化功能。《素问·举痛论》：“思则气结。”《素问·阴阳应象大论
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
【生卒】：六世纪【介绍】：隋代官吏。荥阳(今河南郑州)人。撰有《产乳书》2卷，已佚。
【介绍】：见包一虚条。
指由六经的生理、病理特点所规定的治疗用药禁忌，如太阳禁下之太早，阳明禁发汗、利小便、少阳禁汗、下、利小便，三阴“非胃实，不当下”等，见《脾胃论》卷上。
疫喉治则。指疫喉初起在治疗上的三个禁忌原则：①切忌辛温发表。因患疫喉多系火热邪毒为害。若误用辛温，必更伤津液，则其焰益炽引动肝风而发痉厥。②切忌应用大剂苦寒药。治宜清凉宣化，导邪外达。若过用苦寒泄热，