①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
《医学衷中参西录》方。黄芪、知母、甘草、玄参、沙参、牛蒡子各9克，生地黄15克，川贝母6克。水煎服。治尪羸少气，劳热咳嗽，肺痿失音，频吐痰涎，一切肺金虚损之病。
病名。指疟发于足少阴者。《素问·刺疟篇》：“足少阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户塞牖而处，其病难已。”治宜先用人参白虎汤，次用鳖甲牛膝汤等方。参见三阴经疟条。
气功功法。为小周天的全称。详该条。
古病名。五积之一。《难经·五十四难》：“脾之积，名曰痞气。”《脉经·平五脏积聚脉证》：“诊得脾积，脉浮大而长，饥则减，饱则见，膜起与谷争减，心下累累如桃李起，见于外，腹满呕泄，肠鸣，四肢重，足胫肿厥，
【生卒】：456～536【介绍】：南北朝时期宋梁间著名医药学家、道家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵(今江苏镇江附近)人。在医药方面，对本草学有较深的研究，曾将《神农本草经》与《名医别录》的药物共73
《温疫论补注》卷上方。当归、炒干姜、人参、白芍药各一钱，生地黄三钱，炮附子七分。水煎服。治温病下后，反痞满者。
《类证治裁》卷八方。干姜、炙乌贼骨、桃仁各一两。为末，每服一方寸匕，酒送下，日二次。治血瘕，经行劳动感寒，留络不去，腰腹急痛者。
见《贵阳民间药草》。为绛梨木子之别名，详该条。
伤寒病分类方法之一。伤寒病邪在某经的证候，如：太阳病的恶寒、头痛、发热；阳明病的身壮热、烦渴、自汗；少阳病的寒热往来、心胸烦闷，均属经证。
出《素问·宣明五气篇》。涎出于口，口为脾窍，故涎为脾液。参见五脏化液条。