即小儿推拿，见陈氏《小儿按摩经》，详见小儿推拿条。
气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上，约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，
重，重叠，积累，亦作极。谓阴气积累过甚，必然向对立的阳气方面转化。《内经》对发病和病理变化规律的这一认识，有朴素的辩证法的内涵。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳
【生卒】：?～1550【介绍】：明医家。字君美，别号思惠。祖籍汴(今河南开封)。宋南渡时迁居于吴。世业医，父颐有医名。少时习儒，因父母双亡，家道中衰，乃修医业，遂精岐黄学，所试辄效，任太医院院判。曾征
病名。①即疫、瘟疫。见《瘟疫论》。因疠气疫毒从口鼻传入所致。有强烈的传染性。《不知医必要·时疫》：“此症有由感不正之气而得者，或头痛，发热，或颈肿，发颐，此在天之疫也。若一人之病，染及一室，一室之病，
人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
指烧爆过的食物或烧灼过的针刺工具。《素问·藏气法时论》：“禁犯焠热食温炙衣。”
见可见性循经病理反应条。
出《广嗣纪要·择配篇》。五不女之一。即角。详五不女条。
即小儿风毒，详该条。