证候多同胃火。详胃热条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
指五色不见于本脏分布的部位，而见于其它部位。《灵枢·五色》：“色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。”
见退思庐医书四种合刻本条。
见《全国中草药汇编》。为六棱菊之别名，详该条。
痧证之一。指痧毒滞结脏腑经络而慢性发作的病证。《痧胀玉衡·慢痧必须速治》：“痧若紧者，只在顷刻。慢者或期至十日半月而死，或期至一月二月而死，甚有期至三四月而死，此诚痧之慢矣。……痧毒蔓延于肠胃经络间者
指引经药。即方中的使药。又称引经报使，某种药物对某经络脏腑及身体部位有特殊作用，可引导药力直达病所。如治太阳经病用羌活、防风；阳明经病用升麻、葛根；少阳经病用柴胡。咽喉病用桔梗；上肢病用桑枝，下肢病用
鼻尖两侧的鼻翼部。望诊此处可以作为诊察胃病的参考。《灵枢·五色》：“方上者，胃也。”
证名。泛指妊娠期之咽喉疼痛。认为是由于孕妇阴虚火旺，胎气上冲所致。治宜养阴清热，如知母、黄柏、元参、麦冬、薄荷、黄芩等煎服，更应详审脉症，辨证施治。
痰证之一。①即燥痰。《医宗必读·痰饮》：“在肺经者，名曰燥痰。又名气痰。”参见燥痰条。②指梅核气类病证。《医学入门》卷五：“七情痰滞咽膈，多胸胁痞满，名曰气痰。”又“七情郁成，咯之不出，咽之不下，形如