证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
见《外科正宗》卷一。指辨识疮疡之属于阳证者。如疮疡起病急，患处高肿局限，焮赤疼痛，色红活润泽，七日内肿不消则成脓，溃后脓稠色润，易消，易溃，易敛，病程短，并常伴形寒发热、口渴、便秘、溲赤，脉洪数而有力
证名。疳疾引起双目昏矇，视物模糊的证候。属疳热上犯于目而致。治法详见疳眼条。或用二百花草膏(《串雅内编》：“羊胆汁、蜂蜜，蒸丸)。
针灸治疗法则。出《灵枢·经脉》。邪气壅盛，正气未衰，属实证者，针刺时可用泻的手法治疗。详针刺补泻法条。此原则亦用于方药治疗。
①鼻的中央隆起部分，即下极的下方，鼻尖的上方。又称鼻茎。俗称鼻梁。古人认为望诊此处可作为诊察肝病及三焦气化情况的参考。《灵枢·师传》：“鼻柱中央起，三焦乃约。”②指位于左右两鼻孔之间的鼻中隔部分。《医
【介绍】：明代医生。字心田。山东禹城人。因病钻研医学，涉读古典医籍较多，主要宗朱震亨之说，为人治病，效果较好。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
推拿方法名。见《串雅·绪论》。即提痧。详该条。
证名。指胸膈有阻塞不适感。出《灵枢·经脉》。《类经·十五别络病刺》：“手少阴之络名通里，在腕后一寸陷中，别走手太阳者也。此经入心下膈，故邪实则支膈，谓膈间若有所支而不畅也。”
出《神农本草经》。为黑脂麻之别名，详该条。