古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日另87．5刻，但对气候的影响仍以司天在泉
推拿手法。①拳迭法：见陈宇清《新推拿法》。两手握拳，以食、中、无名、小指四指的近侧指间关节处为着力点，在治疗部位上作前后来回的摆动。用于腹部，有消散去积的作用。②腰迭法：病员取坐位，作弯腰动作数次。有
见清·刘士季《草木便方》。为罗锅底之别名，详该条。
【介绍】：见尤怡条。
经穴别名。出《医学正传》。即大敦，见该条。
生殖的基本物质。禀受于父母，常先身生，故又称先天之精。具有繁衍后代的能力，并与生长、发育和衰老等有关。其生成、储藏和排泄，均由肾所主，属于肾精的范围。
方书。20卷。宋·沈括撰。约成书于1048～1077年。收集内、外、伤、妇产、儿、五官各科验方，并论述鹿、胡麻、鸡舌香等药功用。其中不少验方系当时疗效较高之新方，如至宝丹之治卒中昏厥，竹龙散之治消渴，
见《四川常见中草药》。即向日葵根，详该条。
证名。指阳气虚弱所致的证候。见《素问玄机原病式》卷二。症见面少华，食欲不振，得热则舒，小便清长，大便稀薄，舌淡苔白，脉沉迟缓弱等。治宜温补为主。选用理中汤、《金匮》肾气丸等方。参见虚证、寒证条。
《外科全生集》卷四方。砂仁、草果、威灵仙各等分。加砂糖少许，水煎服。治骨鲠咽喉。